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過往電子報: 326期(26/5/2010) 5.16後思繼續思考選舉、城市運動與工人階級意識  
Author: ahso
Published: 2010/5/21
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基大電子報326期(26/5/2010) 5.16後思繼續思考選舉、城市運動與工人階級意識

1.【活動推介】:講座:從基層勞工運動角度看5.16補選(變相公投運動)
2.【基進視角】:民主、官僚、與差異:68年後的美國社群發展政治
3.【基進視角】:街工回應曾健成粗暴行為的報導
4.【基進視角】:走向公共社會學:美國勞工研究的情況
5.【基進視角】:工人階級意識--讀柯林尼克斯的《創造歷史》與葛蘭西的《實踐哲學》筆記
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【活動推介】:講座:從基層勞工運動角度看5.16補選(變相公投運動)

儘管「變相公投運動」被籲為「新民主運動」,但從基層勞工運動角度看,仍未突破游說群眾投票、明星站臺的格局。究竟可如何突破呢?不少基層團體對「變相公投運動」有保留,但又無法提出自己議題,只能被動跟隨大隊走。究竟有沒有一種屬於基層勞工的民運視野呢?尚待思考。

講者:胡美蓮(女工協會)、譚駿賢(職工盟)、胡偉忠(街工)
評論:羅永生(嶺大文化研究系助理教授)
日期:2010年5月26日(星期三)
時間:晚7.30-10.00
地點:葵芳邨葵仁樓地下7-9號街工互幼中心
(葵芳地鐵站A出口,便利店旁上電動梯,過天橋即是)
主辦:街坊工友服務處
查詢:24241456
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【基進視角】:民主、官僚、與差異:68年後的美國社群發展政治
[Kathe Newman,Robert W.Lake著、劉卓軒撮譯]

卡斯提尓爾斯(Manuel Castells)1983年對城市運動的開創性研究,考察了近五個世紀的多個城市運動,追溯了各種社會行動對城市發展的重要影響,而以1960年代美國城市中的起義作結。這篇文章,將把這個故事延續下去,探討美國城市內的社群發展政治在68年以後的發展。新自由主義帶來的社會結構轉型,終結了社區發展的民主/再分配階段;社區發展政治所處的物質、戰略及機構環境,亦根本地改變了。這開啟出一個空間,讓各種新型式的社會行動得以出現。

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=976
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【基進視角】:街工回應曾健成粗暴行為的報導[街工幹事蘇耀昌]

近日網上流傳短片,是有關5月9日「民間一人一票踢走功能組別運動」集會上,曾健成粗暴質問街工成員為何出現,指街工出席集會是在「抽水」。

街工一些會員及幹事看後十分憤怒。[…]街工是「民間一人一票踢走功能組別運動」成員,街工支持雙普選、反對功能組別立場歷來如是,而該集會亦非為撑公投而設,曾健成憑甚麼竄改大會性質,質問街工出現的動機?曾健成有否尊重大會?

對於「變相公投」,街工內部經過多次討論未達共識。街工主流意見是對「變相公投」保留,但會方並未因此要求會員跟隨,而是尊重不同意見,不反對會員及幹事投入撐公投運動。街工立場是:會員只需遵守街工底線,支持雙普選、反對功能組別小圈子選舉;除此之外,會員可自由表述。現在,曾健成卻為民主定下新標準,凡不支持「變相公投」的人就是不支持民主,否則就是抽水,其心必異。[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=973
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【基進視角】:走向公共社會學:美國勞工研究的情況
[邁克爾.布若威(Michael Burawoy)著、劉卓軒譯]

1974年,美國發生了一場鉅變。就勞工研究而言,布雷佛曼(Braverman)的《勞動及壟斷資本》正是在該年面世。布氏離絕各種關於工作的主觀主義(subjectivist)理論,提出了著名的去技術假說:即壟斷資本主義的歷史是一部工作衰變史。無論這個觀點是對是錯,就當時狹隘的工業社會學和組織理論而言,這都是一個決定性的斷裂。

巧合地,1974年亦標誌了美國經濟的大衰退,一場針對勞工的經濟,後來還有政治的攻擊亦隨之展開;這些攻擊令布氏的論點更受注視。更廣闊而言,新自由主義(亦即資本主義的第三波市場化)的誕生,其深遠影響不僅出現在工場之內,更伸延至整個勞工運動及學術界。本文的內容,正是環繞經濟及政治環境、勞工運動、勞工研究三者之間不斷改變的關係而展開[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=972
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【基進視角】:工人階級意識--讀柯林尼克斯的《創造歷史》與葛蘭西的《實踐哲學》筆記
[崔老頭]

對柯林尼克斯來說,「階級存在」、「階級鬥爭」、「階級意識」是三個不必然相關的概念。社會及經濟構成(即生產關係),塑造「階級」的存在,但階級成員不必然會以集體身分反抗;即使集體反抗,也不一定建立出集體階級意識(況且這種集體身分也不一定是「階級」)。柯林尼克斯認為,形成階級意識的前提是「階級狀態」。柯林尼克斯引用法國哲學家沙特舉的例子:一群候車乘客可說有著共同目標,但是個人利益為目標。他稱這種人群組合為「系列」。

沙特認為資產階級民主亦是這樣的「系列」,他說:「在資產階級民主中,投票選舉是一個消極的系列過程...他們不是共同決定自己的投票,也不是與眾多他者形成一個統一的實踐來投票,而是充滿惰性地、在系列化的過程中被輿論所決定...」(題外話:對近期五區總辭、變相公投的爭論,是否也值得這樣反思:問題不在贊成或反對某項議題如普選或公投,而在市民/基層有怎樣的参與--只是去投票?)[…]

全文請閱
http://www.grass-root.org/college/modules/wfsection/article.php?articleid=971
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