| 另類教育: 另類教育專題前言 | |||
|
|||
| 另類教育專題前言 香港正由一個殖民統治的社會步入一個國族社會，當中一個最大的轉變於教育制度中體現，愛國主義的教育由邊沿的位置冒起頭來，當年殖民地色彩濃厚的教會學校亦已掛上中國國旗，中文取代了英文成為教育語言的正統。 滿口北大人腔調的人說，我們要去除荼毒青少年的殖民地奴化教學法及內容，故此母語教育大行其道，鴉片戰爭的「真相」重見天日……「殖民地色彩」揩去後，並不是思辯的空間，而是紅得令人睜不開雙眼的愛國／國族色彩。 這幾年間，不斷有教育界人士高呼教育改革，然而大部份的論爭都圍繞著政府撥款、師生比例、師資、教學語言等技術性範籌，而從來沒有認真地討論過現行教育制度有甚麼根本的問題，我們要反甚麼？我們追求的又是甚麼？到最後教育改革的議程被官方的政治考慮、被資本主義市場的召喚所奪取。 近年，政府雖然增加了成人教育發展的經費，然而其目標僅在於同化新移民，製造勞動力，香港釵h的非政府組織、社運團體在介入這些教育工作的同時，有沒有反思自己的角色，策劃如何成為制度內的顛覆者呢？ ＜另類教育專題＞的目的就是希望引發起這幾個層面上的反思。 另類教育這套論述於五、六十年代的西方及拉丁美洲地區已非常之勝行，其動力來源自反帝國主義文化侵略及鼓吹第三世界人民自強自主的社會運動。目前己發展成為批評主流教育制度、反思社會運動與主體構成的一系列理論探索和實踐動力。 正因它與社會運動的脈膊緊扣，它所觸及的不單是純綷的教育問題，還有「組織者」與「浛眾」的關係，「知識份子」的角色，理論與實踐的關係等等。 「淺談另類教育理論」一文就粗略地介紹了幾個另類教育理論的流派。 在過去幾十年間，亞洲各地亦有不少另類教育的嘗試，＜專題＞會介紹其中七個各具特色的例子，並於「環繞真理的斗爭──解讀亞洲另類教育經驗」一文中嘗試探討當中的一些問題。 這次＜專題＞大部份的文章譯自「亞洲另類經濟研究中心」(Arena)的研究報告，故此，並沒有緊扣香港的脈絡，然而，筆者相信亞洲社會運動團體面對的一些話題，與香港亦有一定的關連，亦希望籍此拋磚引玉，誘發更多教育、社會運動層面的討論和反思的空間。 |
|
Article Rated: 0.00 (0 votes) Rate this Article |
| Return to Category | Return To Main Index |
這些評論各由發表者自負責任. 對於他們的發言內容, 本站不提供任何擔保.
